太平歌词郭德纲劝人方

时间:2024-11-25 06:00:51 来源:语文学习网 作者:管理员

太平歌词《劝人方》(郭德纲作):

天为宝盖地为池,人生世上浑水的鱼。

父母养儿鱼拴着子,子孝孙贤水养鱼。

弟兄们要相和鱼儿傍着水,妯娌们和美水傍着鱼。

人生在世非容易,气化清风肉化泥。

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。

得了势的狸猫它欢似个虎,落了魄的凤凰就不如鸡。

猛虎岂在当道卧,那困龙也有上天时。

攒下了金山催命的鬼,交下了朋友护身的皮。

为人莫做千年计,三十年河东四十年西。

大路口别种那荆棘树,到后来挂得你子孙的衣。

十个指头伸出来有长有短,树木琅琳有高有低。

在那山上石头多玉石少,世间人多君子稀。

我是劝诸位,没有钱别卖您那看家的狗,有了钱别娶这活人的妻。

屈死三分别告去,宁饿死别做这犯法的。

三条大路当间走,曲曲弯弯使不得。

阎王爷好比那打鱼的汉,也不定来早与来迟。

昨夜晚脱下了这鞋和袜,不知道那次日清晨提不提。

花棺彩木量人的斗,死后只剩下半领席。

空见那孝子在灵前奠了三杯酒,谁见那死去亡魂他把酒吃。

空着手儿来,空着手儿去,纵剩下万贯家财拿不得。

我是劝诸位,趁着胸前有口气儿,积点德修点好为点人来这是赚的。

我一言唱不尽劝人方一个古段,我是愿诸位阖家欢乐福寿天齐。

对郭德纲的评价:

2005年起,凭借在网络视频网站等新媒体的传播,郭德纲及其德云社异军突起,使公众重新关注相声这一艺术门类,实现了相声的二次复兴。(凤凰卫视评)

郭德纲的优势是底蕴特深,他这个人不张扬,而且有礼貌,见到老人儿多会都是恭恭敬敬,他心怀若谷,对老先生普遍的尊重。他把各方面的优点的东西,老先生的东西,都拿过来,汲取各方面的营养,广罗精选,最后划到自己身上,他把相声带起来了。(马志明评)

歌名:劝人方

演唱:郭德纲

作词:佚名

作曲:佚名

歌词:

那庄公闲游出趟城西,瞧见了那他人骑马我这儿骑着驴

扭项回头瞅见一个推小车的汉,要比上不足也比下有余

打墙的板儿翻上下,谁又是那十个穷九个富的

说是要饱还是您的家常饭,要暖还是几件粗布衣

烟花柳巷君莫去,知疼着热是结发妻

人到了难中拉他一把,人到了急中是莫把他来欺

远看青山一块石,近瞅树木长不齐

十个指头伸出来有长有短,树木狼林有高有低

山上石头多玉石少,世间的人多君子稀

我是劝诸位没有钱别卖您那看家狗,有了钱别娶活人的妻

屈死三分别去告状,宁饿死别做犯法的

三条大道在当不间儿走,曲曲弯弯使不的

天为宝盖地为池,人生世界上混水的鱼

父母养儿鱼儿拴着子,子孝贤孙水养鱼

兄弟们和美鱼儿帮着水,妯娌们和美水帮着鱼

您要生了一个孝顺的子,你叫他往东他不往西

您要生了一个忤逆子,你叫他打狗他去追鸡

人要到了十岁父母月儿过,人要到了二十花儿开了枝

人要到了三十花儿正旺,人要到了四十花儿谢了枝

人要到了五十容颜改,人要到了六十白了须

七十八十争了来的寿,九十一百是古来稀

阎王爷比做打鱼的汉,不知道来早与来迟

今天您脱去了鞋和袜,不知到明日清晨提不提

花棺彩木量人的斗,死后哪怕半领席

空见那孝子在灵前奠了三杯酒,怎能见那死后的亡人把酒吃

空着手儿来空着手儿去,怎么能见孝子在灵前奠了三杯酒

空见那死后的亡人把酒吃,您若是趁着生前有口气儿在

您得吃点儿喝点儿玩儿点儿乐点儿行点儿好,积点儿德为点儿人那是赚的

另一个版本:

歌名:劝人方

演唱:郭德纲

作词:佚名

作曲:佚名

歌词:

天为宝盖地为池,人生世上浑水的鱼

父母养儿鱼拴着子,子孝孙贤水养鱼

弟兄们要相和鱼儿傍着水,妯娌们和美水傍着鱼

人生在世非容易,气化清风肉化泥

龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺

得了势的狸猫它欢似个虎,落了破魄的凤凰就不如鸡

猛虎岂在当道卧,那困龙也有上天时

攒下了金山催命的鬼,交下了朋友护身的皮

为人莫做千年计,三十年河东四十年西

大路口别种那荆棘树,到后来挂得你子孙的衣

十个指头伸出来有长有短,树木琅琳有高有低

在那山上石头多玉石少,世间人多君子稀

我是劝诸位,没有钱别卖您那看家的狗

有了钱别娶这活人的妻,屈词三分别告去状

宁饿死别做这犯法的,三条大路当间走

曲曲弯弯使不得,阎王爷好比那打鱼的汉

也不定来早与来迟,昨夜晚脱下了这鞋和袜

不知道那次日清晨提不提,花棺彩木量人的斗

死后只剩下半领席,空见那孝子在灵前奠了三杯酒

谁见那死去亡魂他把酒吃,空着手儿来,空着手儿去

纵剩下万贯家财拿不得,我是劝诸位

趁着胸前有口气儿在,积点德

修点好,为点人来这是赚的

我一言唱不尽劝人方一个古段,我是愿诸位阖家欢乐

福寿天齐

扩展资料:

劝人方,别名《庄公打马》,为太平歌词传统曲目,多在相声演员撂地演出招徕观众时演唱,短段,作者朱绍文,一七辙。

作品采用劝善规过的方式,提倡吃家常饭、穿粗布衣,过日子要节俭,家庭要和睦,要爱结发妻,屈死别告状,饿死别犯法的人生态度。

通篇都在讲述道理,没有具体的故事情节,反映了清末民初市民阶层“比上不足比下有余”、“安贫守分忍为高”的处世哲学。

二十世纪二十年代末王兆麟曾将此曲目灌制成唱片。

四十年代后已很少有人演唱。


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