天子德行歌词

二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。 1、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。队队春耕象，纷纷耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。 2、戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，假装摔倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。 3、鹿乳奉亲周郯（tán）子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，以免。郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，免除了被误杀的危险。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。 4、百里负米周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹念旧劬（qú）劳。 5、啮指痛心周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。母指才方啮，儿心痛不禁。负薪归未晚，骨肉至情深。 6、芦衣顺母周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。 7、亲尝汤药前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。 8、拾葚异器汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，偶遇赤眉军，赤眉军士兵问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。 9、埋儿奉母汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。 10、卖身葬父汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完成，归至槐阴会所，遂辞永而去。董永，相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿债主，孝感动苍穹。 11、刻木事亲汉丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。刻木为父母，形容在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。 12、涌泉跃鲤汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，夫妇常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。 13、怀橘遗亲后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。陆绩，三国时期吴郡吴县（今江苏苏州）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。 14、扇枕温衾后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄香”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。 15、行佣供母后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，贫穷裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。 16、闻雷泣墓魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。 17、哭竹生笋三国时期吴国孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，病愈。孟宗（？—271），字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。须臾冬笋出，天意报平安。 18、卧冰求鲤晋王祥，字休征。早丧母，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于父母。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。 19、扼虎救父晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，踊跃向前，扼持虎颈，虎亦靡然而逝，父子得免于害。杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。深山逢白虎，努力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。 20、恣蚊饱血晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。 21、尝粪忧心南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。 22、乳姑不怠唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。孝敬崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得子孙如。 23、涤亲溺器宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。 24、弃官寻母宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后行次同州，得之，时母年七十余矣。朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。七岁生离母，参商五十年。一朝相见面，喜气动皇天。

京剧《遇皇后》

地方：（白）啊哈！地方地方，是差事难当。一卯不到，两腿遭殃。在下，赵州桥的地方，范华中的便是。今有包大人，陈州放粮而回，是打此经过，命我在此轰赶闲人，就此打道前来！打道前来，是四方人闪开。行人让路，坐着的把身抬，坐者把身抬！闲人闪开！地方来也！

李后：（白）苦哇！【二黄慢板】想当年在皇宫何等安好，到如今我身居这破瓦寒窑。恨刘妃与郭槐暗生计巧，他要害哀家我所为哪条？思皇儿把我的双目失了，但不知何日里我才得还朝？（白）哀家，李后。只因癸未年简，是我身怀六甲，宫中有一刘妃，与内侍郭槐，乃是姑表之亲。在老王驾前，讨下收生代劳旨意。唉！哪里是什么收生代劳？分明是条奸计！用外国进来金丝狸猫剥去皮尾，将殿下换出宫院，那奸妃一本奏道，言说哀家产生妖魔鬼怪。

老王闻言大怒，将我推出，就要斩首。多亏满朝文武保奏，死罪已免，活罪难容，将我打入在冷宫。那奸妃一计不成，又生二计，约定八月十五日火焚宫院。那日只见火光一起，不知是何恩人，将我救在这破瓦寒窑居住，算来也有二十余载。天哪！天！想我这冤仇何日得报哇！【二黄原板】我离别了那皇宫院有二十余年，哪知道宫中事可还安然？老天爷若睁开那三分眼，仇报仇来这冤报冤。（白）何人鸣锣开道？待我向前借问一声。啊！列位请了！

众行人：（白）请了！

李后：（白）借问一声：何人鸣锣开道哇？

行人：（白）今有包大人陈州放粮还朝，打此经过，故而鸣锣开道。

李后：（白）有劳了！

行人：（白）好说！

李后：（白）哎呀！且住！原来包相陈州放粮还朝，我不免将我这二十载的冤仇，与他申诉便了！【二黄摇板】含悲泪我且把阳关路找，见了包卿诉根苗。

包拯：【二黄散板】今奉王命陈州到，放粮已毕转回朝。

地方：（白）地方迎接大人！

包拯：（白）地方！

地方：（白）有！

包拯：（白）此处什么所在？

地方：（白）赵州桥！

包拯：（白）哦，前面什么庙？

地方：（白）天齐庙！

包拯：（白）打扫干净，老夫宿坛！

地方：（白）是！列位您随我来！

包拯（下轿正冠捋髯入庙施礼）

包拯：（白）地方！

地方：（白）这这这，伺候大人！

包拯：（白）这有铜锣一面，命你去到庙前庙后，庙左庙右，就提老夫在此宿坛，有冤枉者带进庙来申诉！

地方：（白）是。嘿！有得！别的位大人到这儿，都怕打官司的。怎么这位包大人到这儿，找打官司的？这是官事，给他吆喝吆喝！我说这庙前庙后庙左庙右的百姓们听着：

众百姓：（白）啊！

地方：（白）今有包大人，陈州放粮而回打此经过，在天齐庙宿坛。你们谁要是有冤枉的，都上那儿冤去！

众百姓：（白）我们不冤，你冤去吧！

地方：（白）是，就是我冤，我说你们要是都不冤，我可要回禀大人去了。

李后：（白）且慢！破瓦寒窑，有一瞎婆，有二十载的冤枉！

地方：（白）候着！我说呢，没有不开张的油盐店！启禀大人：破瓦寒窑，有一瞎婆，她说有二十载的含冤！

包拯：（白）带进庙来！

地方：（白）是！我说瞎老太太！出来凉快凉快吧！

李后：（白）来了！【二黄摇板】忽听有人一声唤，急忙向前我问根源。（白）哪个唤我？

地方：（白）老太太！我在这儿哪！

李后：（白）唤我何事？

地方：（白）您不是说有二十载的含冤吗？

李后：（白）正是

地方：（白）巧了，今有包大人，陈州放粮而回，打此经过在天齐庙宿坛，您何不到那儿申诉去呢？

李后：（白）哦，敢是那老包？

地方：（白）哎呦，我说老太太，我叫他一声包大人，他还不爱听呢，您怎么管他叫"老包"哇？

李后：（白）我叫他一声"老包"，还是奉承他呢！

地方：（白）您哪是奉承_呀，简直是奉承我要挨四十板子！

李后：（白）休得取笑！带我向前！

地方：（白）哎！您随我来！上台阶！迈门槛！跪下！跪下！

李后：（白）包拯在哪里？包拯在哪里？

包拯：（白）嗯！这一瞎婆！见了老夫，因何不跪？

李后：（白）当跪则跪，不当跪我便不跪！

包拯：（白）好个"当跪者则跪"，有何冤枉？朝上诉来！

李后：（白）你是真包，我便申诉。若是假包，我也不便诉了！

包拯：（白）你双目失明，怎知老夫真假？

李后：（白）包拯脑后有一肉疹，你下得位来，我一摸便知明白。

（示意地方过来）

王朝：（白）大人离位！瞎婆摸来！

李后：（白）嘟！胆大狗头，敢来哄我！

地方：（白）我说我们家里没那德行嘛！

包拯：（白）老夫离位！

王朝：（白）大人离位，瞎婆摸来！

李后：（白）包拯！

包拯：（白）啊！

李后：（白）儿啊！

包拯：（白）瞎婆！你好言差！有何冤枉，慢慢讲来！

李后：（白）听了

包拯：（白）讲

李后：【二黄原板】你那里休道我言多语差，提起了哀家事我两泪如麻。

包拯：（白）你家住哪里？

李后：【二黄原板】家住在汴梁城龙凤阁下，可算得普天之下第一人家。

包拯：（白）姓字名谁？

李后：【二黄原板】我本是采荷女陪王伴驾，后宫院李皇后就是哀家。

包拯：（白）口称哀家，当今万岁是你何人？

李后：（白）听了！

包拯：（白）讲！

李后：【二黄原板】当今的万岁爷，他是我亲生养下，赵祯儿啊！

包拯：（白）吾皇万岁！万万岁！

李后：（白）唉！不孝的人儿你休要提他。

包拯：（白）我来问你：在寒窑住了几载？

李后：（白）算来也有二十余载。

包拯：（白）怎知我到此地？

李后：（白）适才在大街乞讨，众百姓纷纷道你，

包拯：（白）道我何来？

李后：（白）为官

包拯：（白）如何？

李后：（白）清正哪！

包拯：（白）我主洪福！

李后：【二黄原板】众百姓都道你为官清正，朝与暮为黎民，在那定远县，你审断乌盆就不差毫分，你若是断清我的冤仇恨，我保你子子孙孙头戴着乌纱、身穿着蟒袍、腰横着玉带、足蹬着朝靴永在朝门。你若是断不清我的冤仇恨，枉在朝中你身为了大臣。

包拯：（白）地方！

地方：（白）有！

包拯：（白）赐瞎婆一矮座，暖茶半盏！

地方：（白）是！老太太！您这边歇会。

包拯：（白）圣上啊！我主！无有此事还则罢了，若有此事，怎为大宋天子？【西皮导板】宋王爷坐江山人称有道，【西皮原板】汉萧何造律法笔尖如刀。我岂可袖手观装聋不晓？枉受了宋王爷爵禄功高。

包拯：在陈州放粮转回朝，一马来至在赵州桥，（西皮流水）遇见这瞎婆把状告，口口声声她叫我老包，她若是当今国太到，因甚事来至在这破瓦寒窑，她若不是这当今国太到，她怎知我真包和假包。（白）且住！听瞎婆之言，难辨真假。不免将她搀扶正位，若知君臣大礼，便是国太；倘若不晓，将她拿下，也还不迟。来！

地方：（白）有！

包拯：（白）将瞎婆搀扶正位！

地方：（白）是！老太太！随我来！

包拯：（白）瞎婆！你要坐稳了！（正冠捋髯）【西皮流水】在头上整整乌纱帽，身上抖抖衮龙袍。走上前，忙跪倒，国太千岁驾临朝。

李后：（白）包卿平身！

包拯：（白）啊！【西皮快板】君臣大礼她知晓，吓得包拯魂魄消。二次撩袍我就忙跪倒，【西皮摇板】接驾来迟望恕饶。

李后：（白）我好心焦！

包拯：（白）国太！【西皮流水】劝国太免心焦，为臣把本奏当朝。圣上不准臣的本，摘去乌纱脱蟒袍。

李后：（白）好哇！【西皮摇板】君臣相会天齐庙，【西皮流水】哀家言来听根苗：黄绫诗帕无价宝，包拯拿去奏当朝。万岁不准你的本，再与那陈琳就问根苗。

包拯：（白）谢国太【西皮摇板】用手接过无价宝，背转身来仔细瞧。国太暂住天齐庙。

地方：（白）您随我来，迈门槛儿，下台阶儿！

李后：【西皮摇板】从今后哇再不住这破瓦寒窑！

包拯：（白）送国太！

李后：（白）免！

包拯：（白）是！【西皮快板】一见国太入了庙，不由包拯喜眉梢。王朝、马汉--

马汉、王朝：（同白）有！

包拯：忙喝道。

包拯：【西皮散板】回朝把本我奏当朝。

扩展资料：

《遇皇后》是一个京剧名，常与《打龙袍》二剧联演，称《遇后龙袍》，又名《天齐庙》、《赵州桥》、《断后》。

出自清代古典名著《三侠五义》第一回、第十五回、第十六回、第十七回、第十八回、第十九回内容。为净角与老旦的传统合作戏，为李派的传统剧目之一。金少山、裘盛戎、李多奎等擅演。

参考资料来源：百度百科-遇皇后