嘎达梅林歌词背景图

1931年初，嘎达梅林的爱人牡丹面临流产的危险，不得不和嘎达梅林分离，牡丹派女警卫到附近村里打听消息，以便找个合适的住宿地方。女警卫先到哈拉呼扎兰艾里(现为解放屯)，听说村里有个梭奈(蒙古语是密探子，专门为嘎达梅林通风报信的人)。说起来也挺巧，这家探子的邻居正给老母亲举办60岁大寿宴庆，请来了当地民间艺人桑杰胡尔奇(拉着四线胡说唱的人)。

那天晚上，桑杰胡尔奇边拉着四胡边说述唐朝的故事，而且说唱民间歌曲，很多时候还自编自唱，唱起民歌“陶格陶格”时，那悠扬的四胡声和动听的歌声，使逃难中的牡丹想起了嘎达梅林，一夜无法入眠，就想着：为什么不给嘎达梅林作个歌曲留下，来赞扬他的精神？她越想越激动，刚熬过这不眠之夜后，一大早就听到了嘎达梅林牺牲的消息，她悲痛万分，原本想了一夜要为嘎达梅林写歌曲，听到这个消息后，更有信心了，忍着悲痛求房东把桑杰胡尔奇请来。牡丹问：“胡尔奇阿爸，您一年拉胡说唱能挣多少钱？”桑杰胡尔奇回答：“不多，就是个四五只羊两三担粮食，十几个大洋，有时候有几双鞋和靴子。”经过一番谈话后，牡丹直接说出了自己的意图：“我很欣赏您的艺术才华，我给您两到三年的收入，求您给编作一支歌曲，至于歌名及内容一会儿告诉您。”桑杰胡尔奇从未接受过这么重的礼物和工钱。牡丹虽然内心很悲痛，外表却滴水不漏，沉重地对桑杰老人说：“胡尔奇阿爸，我对您抱有很大的希望，相信您能帮我，主要目的是编创一曲歌颂嘎达梅林的歌，并唱出来让众人听得到，我就心满意足了，没别的意思。”

一说起嘎达梅林，桑杰胡尔奇很激动，便欣然答应下来。桑杰胡尔奇最初编了几段《嘎达梅林》，和往常一样边拉着四胡边说唱着。他一开始把歌词配在民歌《秀英》的曲子上，结合了四胡说唱的独特腔调，悠扬动听。每次故事会开始之前，他就先唱起《嘎达梅林》，原歌词是：“南方飞来的大鸿雁要落南湖还是落到北湖，要说惹事的嘎达梅林是反抗王爷还是造反出走。北方飞来的小鸿雁，要落北湖还是落到南湖，要说嘎达梅林是为反抗军阀还是为了蒙古族的土地。”就这样，《嘎达梅林》就慢慢传唱开了。

由于全诗较长，后经作曲家安波整理译配后变为现在的四段词。

大提琴协奏曲《嘎达梅林》是中国大提琴音乐创作领域中具有典范意义的大型作品。从音乐形态方面来看，她是东方音乐文化与西方音乐文化的碰撞与结合的结晶。她在以中国少数民族民间音乐为素材，借鉴和运用西洋音乐创作体裁与技法进行大提琴音乐创作方面，为后辈做出了榜样。作品的曲式结构是自由的奏鸣曲式，与传统典型的奏鸣曲式有点不同；在调式调性的运用方面也颇具民族特色；另外，独奏大提琴在作品中的表现力也很贴切。（嘎达梅林）背景内容

对“嘎达梅林”的解释，最普遍的解释是：“嘎达”是英雄的名字，“梅林”是王府中一个职位很低的官名。也有人解释为：英雄的名字叫那达木德，又名孟亥山，蒙古族人，1892年生，1931年牺牲。“嘎达”是幼子的意思，“梅林”是官衔。

《嘎达梅林》这首内蒙古民歌，唱的是历史上一个真实的故事：

1929年前，蒙古族封建王公达尔罕企图出卖旗地，便勾结东北军军阀强行开垦土地。这一暴行引起蒙古族人民的强烈反抗。嘎达梅林代表人民的利益到沈阳去控告。但是，事与愿违，不仅控告无效，他反被捕入狱并被判处死刑。嘎达梅林的妻子牧丹闻讯后，带领群众劫狱，救出了嘎达梅林。嘎达梅林率众起义，形成了一场轰轰烈烈的反抗封建贵族统治的大规模武装斗争。后来，嘎达梅林被蒙奸李守信陷害，在辽河畔被敌人包围，后在战争中壮烈牺牲。

原歌歌词有五百多段，人们经常演唱的四段歌词是由作曲家安波整理译配的。歌词运用了形象化的比兴手法，抒发了人民对英雄崇敬怀念的感情。

歌曲的旋律采用了蒙古族常用的五声羽调式作基础，用上下句单乐段结构的曲式写成。两个乐句的节奏完全相同，上句的旋律起伏宽广，情绪激昂。下句基本上是上句的变化重复，旋律低沉。总起来看，歌曲的节奏舒展从容、稳健有力，旋律宽广豪迈、庄严肃穆，既表现了广大群众对英雄崇敬爱戴的感情，也突出了英雄高大的形象。具体在这里。