唱一唱太平歌词

时间:2024-11-14 17:42:26 来源:语文学习网 作者:管理员

说天亲;

天也不算亲;

天有日月和星辰;

日月穿梭催人老;

带走世上多少的人;

说地亲;

地也不算亲;

地长万物似黄金;

争名夺利多少载;

看罢新坟看旧粪;

说爹妈亲;

爹妈可不算亲;

爹妈不能永生存;

满堂的儿女留也留不住;

一捧黄土雨泪纷纷;

说亲戚亲;

亲戚不算亲;

你有我富才算亲;

有朝一日日子过穷了;

富者不登穷家的门;

说朋友亲;

朋友不算亲;

朋友本是路遇的人;

人心不足这蛇吞象;

朋友翻脸就是仇人;

说哥们亲;

不算个亲;

吵吵闹闹要把家分;

兄如豺狼弟似猛虎;

弟兄翻脸狠上加三分;

说丈夫亲;

不算个亲;

背着妻子外面找情人;

沾花惹草得下了病;

回家之后还得闹离婚;

要说亲,观众们亲;

观众演员心连着心呐;

曾记得早年间有这么句古话;

没有君子不养艺人;

昨日里趟风冒雪来到塞北;

今日里下江南桃杏争春;

我劝诸位;

酒色财气君莫沾;

吃喝嫖赌也莫沾身;

没事那就把这德云社来进;

听两段相声就散散心;

抱拳拱手就恭列位;

愿诸位招财进宝,日进斗金。

扩展资料:

名称的由来

太平歌词

“太平歌词”是用两片竹板伴唱的一种北京民间小曲,是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出:“莲花落和什不闲腔调相同,实有分别,一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲,又名拆唱莲花落,有时,还可以加锣鼓。”

清末,慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱,有一次莲花落艺人赵星垣(艺名抓髻赵?——一九三九)进宫去演莲花落,慈禧听后太为夸赞,说:“他唱的是文武忠勇孝贤良,颂扬的是国泰民安。”遂赐名叫“太平歌词”。

并召成喜、来喜等人到宫里任专职教习,教太监们演唱。传到宫外以后,艺人们也沿用了这一名称。相声演员在开场前招揽观众或中间加演时都演唱“太平歌词”,在当时这是演员们的必修课之一。

他们演唱时。把两片竹板夹在右手上,运用手指、腕子的变化,发出轻重和连环点来,作为伴奏。演员们称这两块竹板为“手玉子”。

一九八〇年陈柳德等在《御赐和玉子》一文中指出:因为慈禧赏给过进宫演唱的相声演员恩绪一付竹板,人们就称竹板为御赐,“玉子”是“御赐”的讹音。这种说法只能作为参考。

参考资料来源:百度百科--德云社

参考资料来源:百度百科--郭德纲

道场成就,赈济将成。斋主虔诚,上香设拜。坛下海众,俱扬圣号。苦海滔滔孽自召,迷人不醒半分毫,世人不把弥陀念,枉在世上走一遭。近观山有色,细听水无声,春去花还在,人来鸟不惊。

八月中秋雁南飞,一声吼叫一声悲,大雁倒有回来日,死去亡魂不回归。一轮明月,就在当空飘,为人哪处事哪,一定要把好淆(学),首先孝父母啊,更要爱同胞,兄弟哎手足之情千万不可抛啊!

菩萨哎我佛哎,吗弥吗弥弘诶哎呦,接别接别咧不落不落僧接别了接别了僧阿弥驼阿弥驼佛。

头一天来到鬼呀么鬼门关,鬼呀么鬼门关,死去的这个亡魂那,两眼就泪不干。两眼就泪不干。我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎。

第二天来到望呀么望乡台呀,望呀么望乡台哎,死去地那亡魂那啊,回呀么就回不来呀,我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎。

第三天来到忘呀么忘天涯呀,(歌曲)天崖崖,海哎角,小妹妹是线郎是针,郎啊咱们俩人一条心哪哎恩。我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎。接别接别咧不落不落僧接咧。

再往里边再看哪,又一又篇,大清以上那是大明,大明出了十六帝,末帝崇祯哪不大太平,三年旱来三年涝,米贵如珠啊价望往上边升。

有钱的人家卖骡马,没钱的人家卖儿童,黎民百姓遭了涂炭喽,呛呛次不隆冬呛,欧,出了位英雄哎,李自成,哪,我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎。哎接别接别咧不落不落僧接咧。

今年过年不收礼呀,收礼只收脑白金。我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎呦。

那杭州美景盖世无双,西湖岸奇花异草四季清香,那春游苏堤桃红柳绿,这夏赏荷花映满了池塘,我表的是蛾嵋山白蛇下界,在这上天怒恼了张玉皇。我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎。

不应允他将我打在磨房磨面,不应允他将我打在牧羊山前,羊儿吃草我婆媳同吃同咽,到晚上与绵羊一起安眠,我受不尽的苦啊,将羊赶散哪。

因此上我们婆媳逃下高山,君夫未见我们又回转哪,听说舍饭来在坟前,谁知老婆母福薄命浅,砸了碗,杀了官,惹下了祸端啊啊啊。我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎。

秋胡打马(是)奔家里,行人路上是马不停蹄。只因咱家贫难度日,因此上撇家、撇业、撇父、撇母、撇子又撇妻。

一对儿秋郭里啊。楚王爷一见龙心喜。他封咱:头带乌沙、身穿莽袍、腰横玉带、足蹬朝靴,做官在朝里。行一步来至在桑园里,耶~见一个,我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎。

众群僧把法鼓敲,敲木鱼儿打金铙,师兄哎又把那师弟叫啊哎,你看那张文顺穿了一身孝啊我佛诶如来诶,吗弥吗弥弘诶哎。

众群僧把法鼓敲,敲木鱼儿打金铙,你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间哪,啊,哎,别挨骂了!

扩展资料

郭德纲的出现引起了社会对相声的关注,很多人对相声感兴趣,开始思考相声中的问题。

我听过郭德纲的相声,我觉得他三十几岁的人在继承传统和基本功上是下了工夫的,今天观众喜欢他是对他的回报,所以我希望郭德纲在这样的大好形势下把自己的表演更提高一步,起到带头作用。(马季评)

他一路坎坷,势必嫉恶如仇。(侯耀文评)

我和他对相声的理解基本一致,该收的时候我往回一拽,他基本就回来了。彼此都是对方的好朋友,我们对各方面的理解和处世态度都一样。我们的默契不是从小到大培养的,是半路合作中彼此感觉非常好。(于谦评)

郭德纲让我想起了自己,我在刚开始演出的时候,也有很多人瞧不起我,说我表演的节目俗。郭德纲使相声获得了新生,本来这就是来自民间的艺术,是很俗的,难登大雅之堂。但是后来上了电视,逐渐失去了它吸引人的地方。

我还没在现场看过郭德纲的表演,这两天得空一定要去看一看。我认为郭德纲将来一定会成为大师的。我知道有很多对郭德纲的负面报道,在这里我想呼吁一下,出来一个郭德纲不容易,媒体不要捧杀,也不要骂杀,应该保护郭德纲,让他给老百姓创造更多的好节目。(赵本山评)

我觉得他走的是正道儿,说相声这行拼的是功夫,郭德纲有现在的成绩正是长年磨炼的积累。相声这种艺术就是要观众来打分,从最基层做起才能练出来。当然了,他的相声火也是多方面的原因,一个是他自身的原因。他自己下了工夫,相声的基本功很过硬,说的活儿很老到。

而且最关键的就是他经过了很长一段时间的底层锻炼,一直与最基层的群众在一起,他的东西经得起老百姓评判。不管怎么说,他现在确实带动了相声的热乎劲儿,让大家看到了相声的希望。他的红火不是坏事。

我相信他会有很多的新段子出来,源源不断地带给观众,这样肯定就会长远地发展下去,带动相声的发展。总之他的方向是对的。(马志明评)

我呢说实话,最近一些年不太喜欢看相声了。因为说实话,相声演着演着像小品了,演着演着像话剧了。自从郭德纲出来说相声之后,我对相声又发生兴趣了。你们有没有人和我有同感的,真的,他是正儿八经说相声,是地地道道的相声演员。(朱时茂评)

郭德纲给相声界立下了一个很大的功劳,如果他没有卖这么价钱高,观众那么踊跃,底下人就不好看了,有一个领头多好,他现在在说相声当中,他是头一位,他赚钱也头一位,他懂得也多,唱得也好,我特别服他。(杨少华评)


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