劝人方 太平歌词
短段，一七辙。
作品采用劝善规过的方式，提倡吃家常饭、穿粗布衣，过日子要节俭，家庭要和睦，要爱结发妻。屈死别告状，饿死别犯法的人生态度。通篇都在讲述道理，没有具体的故事情节，反映了清末民初市民阶层“比上不足比下有余”、“安贫守分忍为高”的处世哲学。
（本篇系自《人民首都的天桥》第四章迻录《中国传统相声大全》收录）
那庄公闲游出趟城西，
瞧见了那他人骑马我就骑着驴。
扭项回头瞅见一个推小车的汉，
要比上不足也比下有余。
打墙的板儿翻上下，
谁又是那十个穷九个富的。
说是要饱还是您的家常饭，
要暖还是几件粗布衣。
那座烟花柳巷君莫去，
有知疼着热是结发妻。
人要到了难中拉他一把，
人要到了急处别把他来数。
要远看青山一块石，
那近瞅松林长不齐，
十个指头伸出来有长有短，
在树木琅林有高有低。
在那山上石头多玉石少，
世间的人多君子稀。
劝君没有钱别卖您的看家狗。
有了钱别娶活人的妻。
要屈死三分别去告状，
宁饿死别做犯法的。
有三条大道在当中间儿走。
曲曲弯弯使不的。
天为宝盖地为池，
人生世界上混水的鱼。
那父母养儿鱼拴着子，
有孝子贤孙水养鱼。
弟兄们要相和鱼儿帮着水，
妯娌们要和美水帮着鱼。
您要生了一个孝顺的子，
你叫他往东他不往西。
您要生了一个忤逆子，
你叫他打狗他去追鸡。
人要到了十岁父母月儿过，
人要到了二十花儿开了枝。
人要到了三十花儿正旺，
人要到了四十花儿谢了枝。
人要到了五十容颜改，
人要到了六十白了须。
那七十八十争了来的寿，
要九十一百古又稀。
那位阎王爷比做打鱼的汉，
也不定来早与来迟。
今天脱去了您的鞋和袜，
不知到了明日清晨提不提。
那花棺彩木量人的斗，
死后哪怕半领席。
空见那孝子灵前奠了三杯酒，
怎能见那死后的亡人把酒吃。
您就空着手儿来就空着手儿去。
纵剩下万贯家财拿不的。
若是趁着胸前有口气儿在，
您得吃点儿喝点儿乐点儿行点儿好
积点儿德为点儿人那是赚的。
（郭德纲作）
天为宝盖地为池
人生世上浑水的鱼
父母养儿鱼拴着子
子孝孙贤水养鱼
弟兄们要相和鱼儿傍着水
妯娌们和美水傍着鱼
人生在世非容易
气化清风肉化泥
龙游浅水遭虾戏
虎落平阳被犬欺
得了势的狸猫它欢似个虎
落了破魄的凤凰就不如鸡
猛虎岂在当道卧
那困龙也有上天时
攒下了金山催命的鬼
交下了朋友护身的皮
为人莫做千年计
三十年河东四十年西
大路口别种那荆棘树
到后来挂得你子孙的衣
十个指头伸出来有长有短
树木琅琳有高有低
在那山上石头多玉石少
世间人多君子稀
我是劝诸位
没有钱别卖您那看家的狗
有了钱别娶这活人的妻
屈词三分别告去状
宁饿死别做这犯法的
三条大路当间走
曲曲弯弯使不得
阎王爷好比那打鱼的汉
也不定来早与来迟
昨夜晚脱下了这鞋和袜
不知道那次日清晨提不提
花棺彩木量人的斗
死后只剩下半领席
空见那孝子在灵前奠了三杯酒
谁见那死去亡魂他把酒吃
空着手儿来，空着手儿去
纵剩下万贯家财拿不得
我是劝诸位
趁着胸前有口气儿在
积点德修点好为点人来这是赚的
我一言唱不尽劝人方一个古段
我是愿诸位阖家欢乐福寿天齐
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太平歌词《劝人方》（郭德纲作）：
天为宝盖地为池，人生世上浑水的鱼。
父母养儿鱼拴着子，子孝孙贤水养鱼。
弟兄们要相和鱼儿傍着水，妯娌们和美水傍着鱼。
人生在世非容易，气化清风肉化泥。
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
得了势的狸猫它欢似个虎，落了魄的凤凰就不如鸡。
猛虎岂在当道卧，那困龙也有上天时。
攒下了金山催命的鬼，交下了朋友护身的皮。
为人莫做千年计，三十年河东四十年西。
大路口别种那荆棘树，到后来挂得你子孙的衣。
十个指头伸出来有长有短，树木琅琳有高有低。
在那山上石头多玉石少，世间人多君子稀。
我是劝诸位，没有钱别卖您那看家的狗，有了钱别娶这活人的妻。
屈死三分别告去，宁饿死别做这犯法的。
三条大路当间走，曲曲弯弯使不得。
阎王爷好比那打鱼的汉，也不定来早与来迟。
昨夜晚脱下了这鞋和袜，不知道那次日清晨提不提。
花棺彩木量人的斗，死后只剩下半领席。
空见那孝子在灵前奠了三杯酒，谁见那死去亡魂他把酒吃。
空着手儿来，空着手儿去，纵剩下万贯家财拿不得。
我是劝诸位，趁着胸前有口气儿，积点德修点好为点人来这是赚的。
我一言唱不尽劝人方一个古段，我是愿诸位阖家欢乐福寿天齐。
对郭德纲的评价：
2005年起，凭借在网络视频网站等新媒体的传播，郭德纲及其德云社异军突起，使公众重新关注相声这一艺术门类，实现了相声的二次复兴。（凤凰卫视评）
郭德纲的优势是底蕴特深，他这个人不张扬，而且有礼貌，见到老人儿多会都是恭恭敬敬，他心怀若谷，对老先生普遍的尊重。他把各方面的优点的东西，老先生的东西，都拿过来，汲取各方面的营养，广罗精选，最后划到自己身上，他把相声带起来了。（马志明评）
