凤庆山歌歌词

摘要：山歌，主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区。流传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民歌的基本体裁之一。人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。那么在中国有哪些著名的山歌节呢?除了著名的梅州山歌节，还有哪些传统的山歌节日呢？那就看看下面本文为大家盘点的中国著名的山歌节吧！城步苗族六月六山歌节城步苗乡各族人民自古以来爱唱山歌，形成了一种风俗习惯。据我所知，山歌的种类很多，有四句歌、排歌、盘歌，有花歌、情歌、酒歌，有生产劳动歌、历史传说歌，有摇摇歌、琵琶歌，有赞歌、孝歌、反歌，有骂人歌、刺世歌、劝世歌、颂世歌等。他们逢年过节要唱歌，在山上田头生产劳动要唱歌，小伙子与姑娘谈情说爱要唱歌，逢有婚嫁喜庆和丧葬要唱歌，在家中闲空时要唱歌，特别是每年的农历六月初六日，更是他们大开金嗓大唱山歌的约定俗成的日子。正所谓“一山响雷万山应，苗乡侗寨起歌声”。

时间：农历六月初六

地点：湖南省城步苗族自治县

梅州国际客家山歌文化节梅州客家山歌文化节近500万人口用客家方言演唱的民歌，它流传于广东省东北部客家地区并流播到海外梅州籍客家人聚居地。梅州客家山歌于宋、明期间伴随着客家民系的形成而传播繁衍，是中原文化与梅州土著文化融合的产物。它的歌词诗味很浓，类似竹枝词，有“国风”和“吴歌”的余韵。梅州客家山歌共有腔调近百种，音调高扬绵长，平稳流畅，起伏不大；音区较高，音域较窄；级进较多，跳进较少；节奏自由，节拍多样，常有多种节拍混合而歌。梅州客家山歌有数万首歌词流传于民间，内容包括劳动歌、时政歌、仪式歌、礼俗歌、情歌、其他生活歌和儿歌等，涵盖了梅州客家人生活的方方面面，其中以情歌的数量最多，内容最精彩，文学价值也最高。为弘扬客家文化，梅州每逢中秋举办山歌节，大打山歌擂台，非常热闹。

时间：每年的12月份（具体时间据当届举办时间为准）

地点：广东省梅州市

四川吼山歌节吼山歌节是汉族节日习俗。流行于郫县一带。每年端行节举行。届时，远近的人们纷纷前往望从祠朝会上香，祭祀望帝、丛帝有德遗民，祝福庄稼获得丰收。郫县曾是古蜀国都城，传说望帝传位后，归隐深山，化作杜鹃鸟，每年二月杜鹃花开时飞回成都平原上空日夜啼叫，催促农夫赶快春耕，直叫到口吐鲜血，染红了山上的杜鹃花，蜀人以为是望帝的魂回来了，这就是民间传说中“杜鹃啼血”的故事。郫县城因而被称为“鹃城”。

后人为纪念望帝，在每年的农历五月十五日前后办起了鹃城赛歌会，赛歌会场地就选在望丛祠。参加赛歌会的歌手都是当地土生土长的农民，以唱山歌为主。唱山歌在四川又叫“吼山歌”，大多是自编自唱，具有浓郁的乡土气息。赛歌会期间，县城内举办各种文化、娱乐、体育活动和土特产品展销。

时间：每年的农历五月十五日前后

地点：四川省成都市郫县

壮族歌节（三月三歌节）壮族人民向来以能歌善舞而著称。以广西地区的壮族为著，其中又以南宁市武鸣区的壮族闻名天下。2016年5月27日，“武鸣县”正式更名“武鸣区”，正式划入南宁市区范围，把“武鸣·壮乡”带入了另一番境界。每一年的农历三月初三，又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的一年一度的传统歌节。每到歌节时，壮族的姑娘和小伙子们各成一方，歌手们站在台上，按照一定的程式和唱法，互相对唱山歌。山歌大多是以猜谜、盘问的形势，现编现唱，最后还要唱分别歌。歌节的这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都来旁观助兴。小的歌节有一、二千人，大的歌节可达数万人之多。在歌节旁边，摊贩云集，民贸活跃。附近的群众为来赶歌节的人提供住食，无论相识与否，都热情接待。

时间：每年农历三月初三

地点：广西壮族自治区

广西京族唱哈节“哈”或“唱哈”。京语意即“唱歌”，“唱哈节”即“唱歌节”。哈节的具体日期各地有所不同，万尾、巫头两岛在农历六月初十，山心岛在八月初十，红坎村在正月十五日。各地都建有占为唱哈用的“哈亭”，哈亭的正堂内，供奉镇海大王等护岛神的神位和京族各姓祖先牌位。唱哈节活动分为四个部分，即迎神、祭神、入席唱哈和送神。整个节日的主要活动项目就是唱哈。唱哈的主要角色有“哈哥”一人，“哈妹”两人。演唱时，主唱的哈妹站在哈亭的中间，手里拿两片小竹片，一边唱一边摇摆地敲：拌唱的哈妹坐在旁边地上，两手敲竹制的椰子和之。哈妹唱完一句，哈哥就依曲调拨三弦琴。如此一唱一和一伴奏，使歌声、琴声、竹梆声融为一体，十分悦耳动听，唱哈的曲调有30余种。

时间：万尾、巫头两岛在农历六月初十，山心岛在八月初十，红坎村在正月十五日

地点：广西防城港市东兴市万尾岛、巫头岛、山心岛、红坎村

八角山歌节八角山区属于大九顶山区，又都地当羌氐民族向内地汉民族文化区的迁徙线路上，因此至今为止残留了许多相关的地名和风俗，其中羌汉山歌即属于此类。按照当地老百姓的说法，山歌是自古就有的，是为纪念次王的。在八角山区农民最喜欢在劳动中唱山歌、对歌。1986年在市民间文艺集成办的指导下，对该镇的民歌进行过一次收集。收集到民歌111首，民间故事30个，民间谚语93条被列入省卷之中。自1981年镇文化站成立以来，每一年都要举行一次全镇的民歌演唱大赛。首届举行时间是1983年9月27日，登台的歌手有22人。近二十年来，全镇已有15名歌手在市上获奖。根据2005年统计，全镇山歌手有402人。

巍宝山朝山歌会巍宝山朝山会时间是每年农历二月初一至十五日。届时巍山和邻境大理、洱源、弥渡、南涧、漾濞、凤庆、云县等市县的各族人民群众身穿自己的民族服装到巍宝山朝山赶会。巍山民间洞经会在各个殿宇里演奏古朴优雅的洞经音乐，各地的商贩在巍宝山摆摊设点，经营食品、山货、土特产、小商品等，满足朝山群众的需要。其中农历二月十三至十四日是巍宝山歌会，举办地点在巍宝山培鹤楼打歌场。周围山寨的彝族群众会身着绚丽的民族服装、带着萨签等乐器汇集到打歌场，围成圆圈举行打歌活动。朝山群众先是围观歌舞，随后也加入打歌行列，打歌队伍可以有数圈之多。如今的巍宝山山会也是群众性的娱乐打歌活动，也是盛大的民族歌咏比赛。

时间：农历二月初一至十五日

地点：云南省大理白族自治州

南宁国际民歌艺术节南宁国际民歌艺术节的前身是创办于1993年广西国际民歌节，1999年正式改为现名，它由国家文化部社会文化图书馆司、国家民委文化宣传司和南宁市人民政府联合主办，是一个融文化、旅游、经贸为一体的综合性大型节庆活动。该艺术节一年举办一次，举办地点定于广西壮族自治区首府南宁。从2004年起，南宁国际民歌艺术节在连续服务九届中国—东盟博览会的实践中，成功开启了中国与东盟文化合作的新篇章，也成为广西与全国各地、世界各地文化交流的重要平台。

时间：每年的9月或10月份（具体时间按当届举办时间为准）

地点：广西南宁市

石宝山歌会白族剑川石宝山歌会每年农历7月27日至29日举行，会期3天。每逢此时，剑川及邻近的大理、洱源、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年男女及歌手数万人云集石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的满山遍野里，甚至在肃穆的神像面前，弹唱白族情歌。歌词婉转、优美、动听，以此纪念传说中两千年前一位年轻貌美的女歌手，同时借此结识新友，甚至寻觅终生伴侣。正如有的歌手描绘的那样：“石宝山上对歌场，歌如灵泉不断根；歌如满山树叶子，声声结心音。”。石宝山歌会以被称为“云南悬空寺”的宝相寺区为主会场，这里怪石嶙峋，山泉铮琮，迂回曲折的石阶路通向一座座构建于危崖绝壁的宝刹。山脚则有对歌台、小广场。歌会期间便成为专为歌会服务的集市，摊贩云集，各色小商品琳琅满目，尤以各种风味小吃和地方特产最盛，为人们的休闲娱乐提供了极大的方便，也烘托着浓浓的节日气氛。

时间：每年农历7月27日至7月29日

地点：云南省剑川县

四十八寨歌节四十八寨歌节是中国贵州省天柱县为主的北侗方言歌会，是以侗、苗为主的少数民族集会、唱歌和年青人交友恋爱的传统民族节日，以被誉为“民族生态博物馆”的四十八寨最有代表性，并以其原生态、历史久远和在民族、民俗、音乐等领域的研究价值。已于2007年被列为贵州省第二批非物质文化遗产名录。四十八寨历史上有“四大歌场”，竹林乡秀田村阿婆坳就是四大歌场之一，每年农历七月十五日，这里山坡上人山人海，歌声此起彼伏，遥相呼应，场面壮观。

时间：每年农历七月十五日

地点：贵州省天柱县

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