临县祝福秧歌歌词

时间:2024-12-23 06:03:44 来源:语文学习网 作者:管理员

临县人秧歌很多,摘录三首如下:

一、下柳林

1:各位众乡亲,着耳仔细听,听我给伢唱一段,下呀么下柳林

2:家住山西省,西山离石城,离城十里有一村,出了个李改英

3:提起李盖英,生的好人品,今年二九十八春,还没啦知心人

4:那一年开了春,来了八路军,宣传抗战打日本,发动众乡亲

5:队长张有生,本是河北人,十七岁上参了军,还没结了婚

6:开会和学习,减租又减息,除奸反霸在一起,二人有了意。

7:队伍要出征,改英送出村,有两句知心话,你要记心中

8:作战要英勇,遇事动脑筋,服从命令听指挥,杀敌多立功

9:有空看我来,没空稍个信,千万不要变了心,忘了我李盖英

10:有生把誓盟,只爱你一人,如果谁要变了心,天打五雷轰

11:忽然听的歌风,气坏李改英,都说有生下柳林,投了鬼子兵

12:借的个良民证,提了个小包袱,拿定主意下柳林,是非要搞清

13:翻了七座山,过了七道岭,鸡叫走着点着灯,进来口子门

14:见了张有生,黄皮穿一身,鬼不鬼来人不人,越看越恶心

15:改英把口开,翻脸骂起来,谁叫你下柳林,当了警备队

16:有生笑颜开,叫声好妹妹,这里当兵很痛快,你也不用回

17:改英回家中,气的头发昏,直到咱队伍上来了人,才把是非明

18:来人叹口气,改英你听仔细,投敌不是他愿意,派他去卧底

19:前天送情报,叛徒把密告,鬼子汉奸下毒手,把他杀害了

20:改英泪淋淋,越哭越伤心,揷干眼泪爬起身,二次下柳林

21:下了柳林镇,四处来打听,石崖崖底见尸首,两眼怒目睁

22:白洋买棺材,金票雇人抬,改英守住墓咯堆,哭的起不来

23:哭一声张有生,死的好苦情,革命还没成了功,你就归了阴

24:骂声日本鬼,汉奸卖国贼,有朝一日逮住你,剥了你鬼子的皮

25:七七上吧坟,参战就起身,千军万马下柳林,消灭鬼子兵

二、拜风神

风神爷爷显一显灵,

行雨离不开你铺云,

你老家掩住半扇扇门,

千万不要叫起黄尘。

三、拜观音庙

锣鼓打得将军令,

观音老母在上听,

你老给咱多显灵,

保佑全村都安宁。

扩展内容:

临县伞头秧歌

伞头秧歌产生、流行于临县,是一种规模大,有气势且极富特色的群众性节日歌舞活动形式。中国北方众多社火秧歌中的一种。因以手执花伞者领头舞蹈和演唱秧歌,故称“伞头秧歌”。其主要流行在黄河流域的晋西和陕北黄土高原,具体指山西省吕梁市的临县、离石、柳林、方山、中阳、石楼,和陕西省榆林市的吴堡、绥德、佳县、榆林、米脂、子洲、青涧等十几个县、市,以及延安市,其中尤以临县最盛,因此又称“临县伞头秧歌”。秧歌,又称“阳歌”,在当地俗称“闹会子”“闹红火”“闹阳歌”,2008年伞头秧歌入选非物质文化遗产名录。

主要特征

1、原始性

伞头秧歌是古代腊日帷祭活动、春社活动、以及汉代兴盛起来的元宵节活动的复合,是原始宗教仪式在民间的遗存。

2、全民性

伞头秧歌的最初功能是向神灵祈福和驱鬼逐邪,歌舞的目的是娱神祈丰年。随着时间的推移和社会的发展,秧歌的娱神功能愈来愈淡化,借娱神以娱人的目的愈来愈明显,渐渐演化成为一种全民性的歌舞活动。秧歌队少则一二百人,多则四五百人,充分体现出伞头秧歌的全民性。

3、狂欢性

闹秧歌是狂欢情绪的酣畅淋漓的宣泄,是人的自然本性的显露和释放,是对平常日子按部就班的规范性生活的临时突破,是黄土高原上盛大的狂欢节日。

4、艺术性

伞头秧歌是一种大型的民间歌舞活动,小则百八十人,多则数百人在伞头的带领指挥下,各自施展自己歌、舞、吹、奏才能且井然有序,是群众性歌舞活动的艺术大展示。这种艺术性,一是指组织工作的艺术性,二是指表演的艺术性,其中最突出的是它的集体艺术性。

表演形式

伞头秧歌的表演主要是扭和唱两个方面,特点是扭时不唱,唱时不扭,扭唱结合,交替进行。扭秧歌主要集中在“过街”、“掏场子”和“小会子”在场内的表演三个方面。

唱秧歌主要是伞头的事。伞头肩负着指挥全局,调动情绪,编派节目,评论演出以及秧歌队与外界交往、答谢、祝贺等一系列职责,而这一切都得通过唱秧歌来进行。

参考资料:百度百科-伞头秧歌

他:

空间遇到你亲朋

我对朋友心很诚

相识就是一家人

喝酒庆祝喜相逢

我:

沧海学校把书念,

上网聊天不方便。

下午手机没有电,

让你久等真抱歉。

他:

空间握手愿相识

高手不必话明说

既然咱们朋友做

我就请你把酒喝

我:

沧海并非在哭穷,

朋友相邀自然成。

纵然茅台竹叶青,

不及小兵赤诚心。

他:

要说高人不敢当.

小兵只是一阵风.

逍遥网络在天空.

歌唱秧歌寻开心、

我:

以歌会有乐相逢,

同声共语传佳音。

沧海一介穷书生,

我是秀才你是兵。

他:

小兵只是一沙尘:

随波琢流浪中寻:

师傅抬爰吾自之:

互相交流中华魂:

我:

才疏学浅沧海笨,

望洋兴叹苦自闷,

小兵编歌有底蕴,

谁师谁徒还未定。

他:

夏季过后秋叶爽:

蓝天碧海浪陶沙:

空间相识室繁华:

举起壶酒伴天涯::

我:

阁下秧歌编得精,

才华横溢赛古人。

沧海欲夸言又终,

此时无声胜有声。

他:

受人尊敬心中语

偶进香阁有吏礼

临县秧歌传千里

彼人小兵祝福你

我:

得遇阁下陋室来,

沧海蓬荜亦生辉。

浊酒一杯把君陪,

合抱齐眉将礼回。

3,对英语张老师

我:

对于英语我也曾经认真学过,

只是奈何收效甚微原地踏步。

事到如今愧对自己悔恨无数,

感谢老师忠言逆耳幸灾乐祸。

他:

老师教育为了激发不是乐祸,

时刻牢记知识才是终生财富。

秧歌本是雕虫小技一笑而过,

知识却是顶天立地南天一柱。

我:

老师教导句句在理感天动地,

学业为上慎重对待岂敢儿戏。

知识确实非常重要此无非议,

民间艺术怎能叫做雕虫小技。

他:

自古道是不在其位不谋其政,

为人在世该做甚时就得做甚。

见了秧歌忘记一切浑身有劲,

英语单词短语句型全然不问。

我:

A B C D似曾相识英文码子,

变成单词读起拗口看你把式。

连成短语绕弯八切让人耍了,

写起句子更是不知有话咋说。

注:以上几段是我与高中英语老师对的,有次考完试,我考的很不好,他在卷子上给我题了一首秧歌说我不学英语,晚上回家后我便回复了他,事后两人关系大增,我对英语也不是那么的讨厌了。


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