负命者上钩

诗句负命者上钩来自《晓贤师续佛寿颂》

作者：黄庭坚 朝代：宋代

养子续佛寿，非为养色身。
捧打石师子，只要实头人。
出家无正因，不得正命食。
是真出家儿，不费秋毫力。
讲得天雨花，说得石点头。
人人是檀越，负命者上钩。

赏析：

《晓贤师续佛寿颂》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
续佛寿，非为养色身，
捧打石师子，只要实头人。
出家无正因，不得正命食，
是真出家儿，不费秋毫力。
讲得天雨花，说得石点头。
人人是檀越，负命者上钩。

诗意：
这首诗词表达了黄庭坚对于修行佛法的态度和观念。诗中提到续佛寿，指的是为了延续佛教的传承而努力修行。然而，黄庭坚强调修行并非仅仅追求形式上的虔诚，而是要在实际行动中体现出真正的信仰。

黄庭坚通过描写捧打石师子来表达这一观点。石师子是佛教寺庙中常见的石雕，黄庭坚认为只有实实在在、真正有行动力的人才能真正续佛寿，而不是仅仅靠外表的虔诚。

诗中还提到出家无正因，不得正命食，强调了修行者需要在出家之后遵守正道，才能得到真正的佛教教义的滋养。同时，黄庭坚也表达了修行者不应该只是出于名义上的出家，而是要付出实际的努力和行动。

赏析：
这首诗词以简练的语言揭示了黄庭坚对于佛教修行的理解和态度，强调了修行的实际行动和内在的信仰。通过对捧打石师子和出家修行的描述，黄庭坚表达了他对于虔诚信仰的真正含义的思考。

诗词中的语言简练、形象生动，运用了一些寓意深远的修辞手法。例如，"讲得天雨花，说得石点头"表达了修行者的修行成果，以及他们在教义上的领悟和理解得到了天地的赞同。"人人是檀越，负命者上钩"则暗示修行者要以身作则，成为他人的榜样和引领者。

这首诗词虽然篇幅不长，但通过简明扼要的表达，传递了作者对于修行佛法的真正理解。它呈现出了黄庭坚独特的思考方式和对人生的深刻洞察，同时也展示了他的诗词才华和对语言的驾驭能力。

拼音：

xiǎo xián shī xù fú shòu sòng
晓贤师续佛寿颂

yǎng zǐ xù fú shòu, fēi wéi yǎng sè shēn.
养子续佛寿，非为养色身。
pěng dǎ shí shī zi, zhǐ yào shí tóu rén.
捧打石师子，只要实头人。
chū jiā wú zhèng yīn, bù dé zhèng mìng shí.
出家无正因，不得正命食。
shì zhēn chū jiā ér, bù fèi qiū háo lì.
是真出家儿，不费秋毫力。
jiǎng dé tiān yù huā, shuō de shí diǎn tóu.
讲得天雨花，说得石点头。
rén rén shì tán yuè, fù mìng zhě shàng gōu.
人人是檀越，负命者上钩。

平仄韵脚：拼音：fù mìng zhě shàng gōu
平仄：仄仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平十一尤

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