落其实者思其树

诗句落其实者思其树来自《周五声调曲 征调曲 六》

作者：庾信 朝代：南北朝

正阳和气万类繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃。
君子翶翔于礼园。
落其实者思其树。
饮其流者怀其源。
咎繇为谋不仁远。
士会为政羣盗奔。
克宽则昆虫内向。
彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马。
上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆。
白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏。
不待蹶角于蹛林。

赏析：

这首诗词《周五声调曲 征调曲 六》是南北朝时期庾信创作的作品。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
正阳和气万类繁。
君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃。
君子翶翔于礼园。
落其实者思其树。
饮其流者怀其源。
咎繇为谋不仁远。
士会为政羣盗奔。
克宽则昆虫内向。
彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马。
上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆。
白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏。
不待蹶角于蹛林。

诗意和赏析：
这首诗词主要表达了作者对君王道德合乎天地的赞美，以及对社会秩序和个人修养的思考。诗中通过对自然景物和人类行为的描绘，展示了一种和谐、宽厚而有秩序的社会境界。

首句"正阳和气万类繁"表达了大地阳光充足、万物生机勃勃的景象，暗示社会和谐繁荣的状态。

接下来的两句"君王道合天地尊，黎人耕植于义圃"赞美了君王以道义治理国家，使百姓能够在公平正义的环境中从事农耕劳作，强调了君王的崇高地位和百姓的幸福生活。

"君子翶翔于礼园"一句则表达了君子以仪礼为准则，修身养性，追求道德高尚的精神飞翔。

接下来的两句"落其实者思其树，饮其流者怀其源"则讲述了人们在享受成果和利益的同时，也应思考事物的本源和根本，保持对源头的感激和敬畏之心。

接下来的两句"咎繇为谋不仁远，士会为政羣盗奔"则批评了为了私利而不顾公义的咎繇，以及贪污腐败的官员，呼吁士人应该以德行为基础来从政，而不是投靠群盗。

"克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心"一句表达了宽容能使昆虫不伤人，而诚信能使人心向善的观点，强调了宽容和诚信的重要性。

接下来的两句"浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴"则描绘了浮桥上有人漫步观赏月亮，上苑里有乌孙人学习琴艺的景象，展示了社会安定繁荣，人们有闲暇追求艺术和文化的生活。

最后两句"赤玉则南海输赆，白环则西山献琛"则描述了赤玉被献给南海，白环被献给西山，表达了物质贡献的意思，同时也暗示了国家富强和文化繁荣。

最后两句"无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林"则表达了在这样和谐繁荣的社会中，人们不需要费力地在大夏挖空，也不需要等待蹶角出现在蹛林中，强调了社会秩序的良好和人们生活的安宁。

总体而言，这首诗词以丰富而生动的描写展示了社会的繁荣和和谐，赞美了君王的德行和治理，批评了不道德的行为，强调了宽容、诚信和修身养性的重要性，同时也表达了对国家富强和文化繁荣的向往。这首诗词通过对自然和人类行为的描绘，展现了作者对理想社会的追求和对道德伦理的思考。

拼音：

zhōu wǔ shēng diào qū zhēng diào qū liù
周五声调曲 征调曲 六

zhèng yáng hé qì wàn lèi fán.
正阳和气万类繁。
jūn wáng dào hé tiān dì zūn.
君王道合天地尊。
lí rén gēng zhí yú yì pǔ.
黎人耕植于义圃。
jūn zǐ ao xiáng yú lǐ yuán.
君子翶翔于礼园。
luò qí shí zhě sī qí shù.
落其实者思其树。
yǐn qí liú zhě huái qí yuán.
饮其流者怀其源。
jiù yáo wèi móu bù rén yuǎn.
咎繇为谋不仁远。
shì huì wéi zhèng qún dào bēn.
士会为政羣盗奔。
kè kuān zé kūn chóng nèi xiàng.
克宽则昆虫内向。
zhāng xìn zé shū sú zhái xīn.
彰信则殊俗宅心。
fú qiáo yǒu yuè zhī bào mǎ.
浮桥有月支抱马。
shàng yuàn yǒu wū sūn xué qín.
上苑有乌孙学琴。
chì yù zé nán hǎi shū jìn.
赤玉则南海输赆。
bái huán zé xī shān xiàn chēn.
白环则西山献琛。
wú láo záo kōng yú dà xià.
无劳凿空于大夏。
bù dài jué jiǎo yú dài lín.
不待蹶角于蹛林。

平仄韵脚：拼音：luò qí shí zhě sī qí shù
平仄：仄平平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 上声七麌  (仄韵) 去声七遇  (仄韵) 去声十五翰

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